Снежный человек — тибетский медведь

В августе 2003 в район хребта Дхаулагири направилась японская экспедиция. Её участник, Йоситеру Танакаси, утверждал, что нашёл в горах пещеру снежного человека, и сфотографировать его будет несложно. Главную надежду японцы связывали с пятнадцатью автоматическими фотокамерами-ловушками. Они должны были срабатывать, когда «нечто» пересечёт скрещивание инфракрасных лучей (способ, прекрасно зарекомендовавший себя при ночной съёмке диких животных). Но йети не поддался и этой технике XXI века.
Читать далее «Снежный человек — тибетский медведь»

По следам йети

Годом позже после наблюдений Вулдриджа экспедицию на поиски йети организовал Роберт Хатчисон, опубликовавший в 1989 году книгу «По следам йети». На экспедицию выделили снаряжение и деньги фирмы Никон, Цейсс, Нестле и многие другие. В частности, Цейсс предоставил приборы ночного видения.
Читать далее «По следам йети»

Классическое наблюдение снежного человека

Тем временем исследования в Гималаях продолжались. Прежде всего, это были альпинистские экспедиции, их целью было покорение вершин, но кто из горновосходителей не тешил себя мыслью, что именно ему удастся увидеть, а может быть и сфотографировать таинственное существо, о котором так красочно рассказывали шерпы? А рассказывали они очень убедительно, и почти никто из людей, спустившихся с Гималаев, не сомневался в том — что где-то на границе верхнего пояса леса и заснеженных подходов к вершинам обитает какой-то родственник человека.
Читать далее «Классическое наблюдение снежного человека»

Словесный портрет снежного человека

Эйвельманс, исходя из размера следов, сфотографированных Шиптоном, размера «скальпа» и некоторых рассказов шерпов, в своей книге «Следы невиданных зверей» опубликовал «словесный портрет» йети.
Читать далее «Словесный портрет снежного человека»

Кто такой снежный человек с точки зрения тибетцев?

Что же такое йети с точки зрения шерпов и тибетцев?

Иззард подробно разбирает этот вопрос. «Йе» — означает «каменистая местность, и относится к существу «те», живущему в такой местности. Считается, что существуют два вида. Один — «дзу-те» — крупное животное, покрытое лохматой рыжеватой шерстью, ходящее на четырёх лапах и нападающее на скот («дзу» «в приближенном переводе» как раз и означает скот, пишет Иззард). Это совпадает с описанием местной разновидности гималайского медведя, часто называемую рыжим медведем.
Читать далее «Кто такой снежный человек с точки зрения тибетцев?»

Сенсационная встреча со снежным человеком

Одну из наиболее сенсационных встреч с йети описал некий Славомир Равич в книге, вышедшей в 1956 году, то есть после того как весь мир обошли и фотографии следов снежного человека и рассказы о встречах с этим существом чуть ли не на всех континентах. Согласно Равичу, в феврале 1942 года он вместе с шестью друзьями бежал из сибирского концлагеря, перешел Гималаи и добрался до Индии, потеряв в пути троих спутников. Где-то между Бутаном и Сиккимом они наблюдали с расстояния около 100 метров двух существ, шедших на двух ногах, меньше восьми футов ростом.
Читать далее «Сенсационная встреча со снежным человеком»

Снежный человек: первые встречи в Гималаях

Итак, Гималаи — высочайшие горы Земли, Мекка альпинистов всего мира — и могила многих из них. Издавна среди народов, обитающих в гималайских долинах и Тибете, бытовали легенды о человекоподобных чудовищах, живущих здесь. Одним из первых европейцев о них упоминает Ходжсон, британский резидент при короле Непала. В 1832 году он сообщил, что на севере Непала туземные охотники встречали существо, похожее на человека, но покрытое шерстью. Они назвали его «ракшас», что на санскрите означает «демон». Ходжсон предположил, что речь идёт об орангутане.
Читать далее «Снежный человек: первые встречи в Гималаях»