Взятие Бастилии

Статья из цикла «Париж – город революций».

14 июля 1789 года народ решил свергнуть ненавистную власть. Они направились к Бастилии и взяли ее без особого труда, скорее всего они сами этого не ожидали.
Читать далее «Взятие Бастилии»

Свободолюбие, нравственность и равенство

Статья из цикла «Париж – город революций».

В 1782 году группа финансистов – генеральных откупщиков – убедила Людовика XVI обнести Париж новой крепостной стеной. В городе были установлены таможенные заставы, парижан обязали платить за перемещения. Две заставы дошли до наших дней: Ротонда Ла-Вилет и павильон Данфер-Рошро. Недовольство народа нарастало…
Читать далее «Свободолюбие, нравственность и равенство»

Париж – город контрастов

Статья из цикла «Париж – город революций».

Париж был городом контрастов: в западных районах царила роскошь, в восточных – нищета. Это был самый густонаселенный город Европы: в нем проживало 500 тысяч человек. Страна была ослаблена войной с Испанией, неурожаем 1709 года, уровень жизни был не выше, чем с слаборазвитой африканской стране. Люди жили необычайно бедно, лишенные элементарных удобств, с условиях полной антисанитарии. В рабочих и ремесленных кварталах ситуация была просто ужасающей.
Читать далее «Париж – город контрастов»

Париж – интеллектуальная столица Франции

Несмотря на религиозные смуты и тяготы Средневековья, Париж стал одной из ведущих столиц Европы. В 17 и 18 веках он олицетворял собой величие и пышность монархии, но Бурбоны старались поменьше бывать в свободолюбивой столице. Город был вотчиной великих философов Просвещения.
Читать далее «Париж – интеллектуальная столица Франции»

Первые короли Франции

Статья из цикла «Рождение столицы: от Лютеции до Парижа».

Меровинцев принято считать первыми французскими королями, правда, Франции как таковой в то время еще не существовало. Основателем династии был Хлодвиг – сын Хильдерика. Его имя на франкском языке звучало как Хёвикс, Людовикус, Людовик. Таким образом, Хлодвига можно считать Людовиком I.
Читать далее «Первые короли Франции»

Святая Женевьева — покровительница Парижа

Статья из цикла «Рождение столицы: от Лютеции до Парижа».

В этот период Лютеция вернула себе утраченное влияние. Возможно, именно поэтому франки избрали ее своей столицей.

451 год нашей эры. Над империей нависла угроза нашествия варваров. Париж был идеальной мишенью для воинов Атиллы. Городу грозило уничтожение.
Читать далее «Святая Женевьева — покровительница Парижа»

Появление Парижа

Статья из цикла «Рождение столицы: от Лютеции до Парижа».

Лодочники Сены доставляли в город самые разнообразные товары, речная торговля была основным источником доходов города. Грузы также перевозили по дорогам, их сеть охватывала всю империю. На дорогах стояли верстовые столбы – аналоги дорожных указателей. Один из них был найден под проспектом Гобеленов.
Читать далее «Появление Парижа»

Строительство в Лютеции

Статья из цикла «Рождение столицы: от Лютеции до Парижа».

В конечном счете римский образ жизни проявлялся во всем: в манере поведения, прическах, нарядах, стиль одежды, стремление выглядеть красиво – отвечали тому же импульсу, который прослеживался в архитектуре – подражать канону, модели.
Читать далее «Строительство в Лютеции»

Бани Лютеции

Статья из цикла «Рождение столицы: от Лютеции до Парижа».

Жители Лютеции охотно переняли римские обычаи. В их число входило посещение бань. В Лютеции были выстроены северные термы, которые играли важную роль в повседневной жизни римлян. На них возлагались не только гигиенические функции, они были местом отдыха, бесед, а также профессиональных встреч. Они задавали ритм городской жизни. Они выглядят величественно, торжественно, на их строительство тратились огромные средства: с одной стороны – чтобы подчеркнуть мощь империи, а с другой – чтобы вместить в них как можно больше народу.
Читать далее «Бани Лютеции»

Смешение галльской и римской культур

Статья из цикла «Рождение столицы: от Лютеции до Парижа».

Итак, Лютеция под властью Римской империи. Римляне никому не навязывали своих богов: они их скорее предлагали и довольно охотно усыновляли чужих. Этот обмен божествами приводил к смешению верований и традиций.
Читать далее «Смешение галльской и римской культур»